ذو القرنين [ الكنية و السبب ]

(فقد ذكر المفسرون أن سبب تلقيب ذي القرنين بهذا اللقب هو:
أنه بلغ قرن الشمس من مطلعها، وقرنها من مغربها، فسمي لذلك ذا القرنين.
وقيل: لأنه كان له ضفيرتان من شعر، والضفائر تسمى قروناً،
وقيل: كان له قرنان تحت عمامته، وقيل غير ذلك.
ولا يخفى أن هذه التفسيرات لم يقم على واحد منها دليل يجب الأخذ به -
فيما نعلم - وبالتالي فإن الأمر يظل أمراً غيبياً. )

وكأن هذا السبب لم يكن مقنعا لي فقط ظللت أبحث حتى توصلت
للقول التالي للدكتور الصريصري والذي كان قـد ذكر السببين
السابقين ولكنــه ببحث قام به وتوصل في الأخير إلى ..التالي

لماذا سمي ذي القرنين بهذهـ الكنية؟ ..
ومن الذي أطلقها عليهـ ؟ .. وما هـو المعنى
الحقيقي لهذهـ العبارة ؟ ..

بعدما أخفق الكاتب من افتراضيتين سابقتين يقول
من خلال القرآن الكريم يتبين أن كلمة القرن والقرون قد تكررت
في العديد من الآيات القرآنية مثل قولهـ
{ ألَمْ يَرَوْا كَمْ أهْلَكْنامن قَبْلِهِم مِنْ قُرْنٍ مَكْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ .......}
{ وَعَادا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الْرَّسِّ وَقُرُونَا بَيْنَ ذَلِكـَ كِثِيرا }

بالبحث تبين أن معنى القرن أو القرون
هـو الأمة والأمم والأقوام ,,

كما تبين أن معنى ذا قد وردت في القرآن في عدة آيات مثل قوله تعالى
{ وَإسْمَاعِيلَ وَإدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌ مِنْ الْصَابِرِيْنَ }
وتعني كلمة (ذو) معنى صاحب فذا النون
معناها صاحب النون أي صاحب الحوت ,,
وذا المال معناها صاحب المال وذو العرش معناها صاحب العرش
وبناء على ذلكـ فإن معنى " ذو القرنين " هـو
"ذي الأمتين " والمقصـود بالأمتين هنا همـا :ـ

الأمة المصرية القديمة (العصر الفرعـوني 1360 ـ 1342 ق . م
التي كان أخناتون قـد أرسل إليها وكان ملكا عليها ,

والأمة الصينية القديمة التي كانت تسكن في " بلاد بين السدين "
والتي طلبت من أخناتون ( ذو القرنين ) حين بلغها بناء السد فبني لها الردم
وأرسله الله إليها لنشر دين التوحيد فيها .

الدلالات القرآنية الهامة لمضمون عبارة " ذي القرنين ".

بشيء من التفكير في الآيات القرآنية التي اشتملت على عبارة ذي القرنين
فإنه من الممكن التوصل إلى الحقائق والدلالات الهامة التالية :

1ـ جاء ذكر" ذي القرنين " في القرآن الكريم في ثلاث آيات قرآنية في سورة الكهف
ضمن سياق القصـة" ذي القرنين ويأجوج ومأجوج " وقـد جاءت كل آية من هذه الآيات ضمن
سياق زمني مختلف وضمن نطاق جغرافي وتأريخي وبشري مختلف أيضا

فأول ذكر لكنيـة : ذي القرنين " جاءت ضمن الخطاب الإلهي لذي القرنين " أخناتون "
عنــدما بلغ مغرب الشمس وذلكـ كما جاء في قوله تعالى
(حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا
قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ) الكهف
في الغالب أن أخناتون / " ذو القرنين " قــد بلغ مغرب الشمس حـوالي عام 1341 ق . م

أما المناسبة الثانية التي ورد فيها ذكر ذي القرنين فقــد جاء ضمن الآيـــــة القرآنيــة التاليـة
(قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا) الكهف
وكان القوم الذين قالوا هـذا القول لذي القرنين هـــــــــــــم الصينيــون ,
وكان ذلكـ حـوالي 1334 ق . م وكان المكان الذي حـــــدث فيه ذلكـ
اللقاء هــو وسط شمال الصين .

أما المناسبة الثالثة التي ورد ذكر ذي القرنين فقد جاء ضمن الآية القرآنية التاليـــــــــة
(وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا) الكهف
في هــذهـ الآية الكريمـة يخاطب الله سبحانه وتعالى عن طريق الوحي
الذي كان الملكـ جبرائيل يتنزل بـــه على الرسول صلى الله عليه وسلم
ويخبرهـ بجزء من ذكر أو سيرة أو قصــة ذي القرنين , وذلكـ في سياق ردهـ على تساؤلات قـريش
في مكــة وكهنــة اليهـود في المدينــة , وقــد وقع هــذا الحــدث حينماكان الرسول الكريم في مكـة
وقبل الهجـرة إلى المدينة وكان الزمن / 620م

وهـكذا نرى كيف تداخلت وساهمت عناصر الزمان والمكان
واللغات والشعوب والأديان والتأريخ في صنـع سيرة ذي القرنين

2ـ " ذو القرنين " كنـــــــــية مباركـة من لدن الله عزوجـل :
يخلط كثير من الناس بين مفهـوم الاسم واللقب والكنيــة
فالاسم هــو الذي يكتسبـــــــه الإنسان عنــــــد ولادتــه ,
واللقب عــادة يكـون منسوبا للانتماء الأسري أو القبلي أو الوطني
وعـادة يكتسبــــــــه المرء بالوراثــــــــــــة

أمـا الكنيــــــــــــة فإنهــا عــادة ما تكتسب نتيــجة حــدث في حياة الإنســان
مثـل كنـية يونس عليه السلام والذي كُنِّـيَ "" بذي النون ""
أي صاحـب الحـوتوكذلكـ هــو وضع " ذو القرنين " فذو القرنين هـي كنيــة
لـ ( اخناتـون ) ملكـ مصــــــر المـوحـد

وكان الله سبحانه وتعالى هـو الذي أطلق هــذهـ الكنــية عليـهـ
عنـدمـا بلغ بلاد ( مغرب الشمس ) وذلكـ كما جاء واضحا في الآيـة
حيث خاطبه الله بهـذهـ الكُنية قائلا " قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ""
وكانت هـذهـ هي أول مناسبــة يتم فيها استخدام هــذهـ الكنية
وهي كنية مباركـة لأنها جاءت من لدن الله عز وجـل .

وهـذهـ دلالة هامـة تتمثل في أن الله تعالى أراد إبلاغ ذي القرنين
بأنــه مبعـوث برسالة التــوحيــد لأمــة أخرى بعدما أدى الرسالة لأمتــه
الأمتان سبق ذكرهما

والله سبحانــه أعلــم .

المرجع //
ze]
[size=25]منقول

ذو القرنين [ الكنية و السبب ] User_online

[center]أشكرك
بارك الله فيك
ذو القرنين [ الكنية و السبب ] 2324026jt1ivrgfp6

[/center]