حكم خطبة النامصة ؟؟؟؟؟؟

مسألة :

حكم خِطبة النامصة ، وكذلك الرجل في هذا سواء :

فعلى المسلم أن يضبط سلوكه وتصرفاته بما يرضي الله ، لا كما

يغفل عنه بعض الناس ، كمن يرى أنه حر في سلوكه، فيصاحب

من شاء، ويربط العلاقة بمن شاء .

والحق أن المسلم مقيد بالشرع ، فلا يصحب إلا من أذن الشرع في

صحبته، ولا يربط العلاقة إلا بمن أذن الشرع في أن يربطها به،

ومن جملة ما نهي عنه في هذا الباب هو النمص ـ فعل النمص في

حالات الضرورة لا يعد فعل منهي عنه ، ولكن ما نقصده هنا

هو النمص من دون عذر ولا داء ـ وهو مخالف لشرع الله ، وعلى

من ابتلي أو ابتليت بذلك أن يتوب إلى الله عز وجل .

فمن ابتلي بمن تعمل النمص المحرم شرعاً ، فالواجب على الخاطب

أن يأمر أهلها بأن يحملوها على ترك هذا المحظور ـ وغيرها من

المحظورات لو كانت واقعة بها ـ وأن يعلموها أحكام الله في ذلك

، فإن رجعت فذلك هو المطلوب وإلا فليخبرها بواسطة إحدى

قريباته أن لن يتقدم للزواج منها ما لم ترجع إلى الدين

وتستقيم أمورها عليه، فإذا أصرت على معصيتها فلا يحق لك

الزواج منها ، فلو كان بعض الدين لله والبعض الآخر لغيره

فيجب منع الزواج منها والزواج ممن تمثل معالم الدين

والتقوى لقوله  " فاظفر بذات الدين تربت يداك . " [ ]

وقد مر معنا حديث عبد الله بن مسعود وفيه ـ عندما قالت له

أم يعقوب ـ " فَإِنِّي أَرَى أَهْلَكَ يَفْعَلُونَهُ . قَالَ : فَاذْهَبِي

فَانْظُرِي فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ ، فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا . فَقَالَ :

لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ مَا جَامَعْتُهَا . " [ ] .

قال النووي ـ رحمه الله ـ " قوله " لو كان ذلك ما

جمعتها " . قال جماهير العلماء : معناه لم نصاحبها ولم نجتمع

نحن وهي بل كنا نطلقها ونفارقها . قال القاضي : ويحتمل أن

معناه لم أطأها وهذا ضعيف والصحيح ما سبق فيحتج به في أن

من عنده امرأة مرتكبة معصية كالوصل أو ترك الصلاة أو

غيرهما ينبغي له أن يطلقها . والله أعلم . " ا.هـ 7 / 232 .

قلت : لو كان هذا الحال في وقوع الطلاق ـ طبعاً الأمر ليس

على إطلاقه ، لا سيما لو كان لهم ذرية ، فإنه من الفقه أن

يعمل بالنظر بين المصالح والمفاسد وتقديم أخف الضررين

والمفسدتين على أدناهما ـ بعد عقده ، فمن باب أولى أن لا

ينعقد ابتداءً عند الخطبة .

بارك الله فيكى ونفع الله بكى وزادكى الله علم

جزيتى الخير كله

مشكووووورة

جزاكى الله خير على نقل الفتوى

جزاكن الله الجنة بلا حساب ولا عقاب

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب العالمين

بارك الله فى جهودك

.والله ده موضوع هام جدا كثيرا مناومن الناس يحتاجوا معرفة

جزاك الله خير

بارك الله فيك اختي الرصافة ولكن من أين نقلت الفتوى وما مصدرها بوركتِ؟؟