الحكمة من ترتيب أركان الإيمان في عدة أحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السؤال:عنوان السؤال الحكمة من ترتيب أركان الإيمان في عدة أحاديث !؟



المفتي : الشيخ صالح الفوزان

الجواب :

هناك حكمة - والله أعلم - في ترتيب أركان الإيمان في الآيات والأحاديث ،

وإن كانت الواو لا تقتضي ترتيبًا

:
₪ فقد بدئت هذه الأركان بالإيمان بالله ؛ لأن الإيمان بالله

هو الأساس ، وما سواه من الأركان تابع له

.
₪ ثم ذكر الإيمان بالملائكة والرسل ؛ لأنهم الواسطة بين الله

وخلقه في تبليغ رسالاته ، فالملائكة تنزل بالوحي على الرسل ،

والرسل يبلغون ذلك للناس ، قال تعالى : ( يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ

مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ

) .
₪ ثم ذكر الإيمان بالكتب ؛ لأنها الحجة والمرجع الذي جاءت به

الرسل من الملائكة والنبيين من عند الله للحكم بين الناس فيما

اختلفوا فيه ، قال تعالى : ( فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ

وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ

) .
₪ ثم ذكر الإيمان باليوم الآخر ؛ لأنه ميعاد الجزاء على

الأعمال التي هي نتيجة الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله

أو التكذيب بذلك ، فكان مقتضى العدالة الإلهية إقامة هذا

اليوم للفصل بين الظالم والمظلوم ، وإقامة العدل بين الناس

.
₪ ثم ذكر الإيمان بالقضاء والقدر لأهميته في دفع المؤمن إلى

العمل الصالح ، واتخاذ الأسباب النافعة ، مع الاعتماد على الله سبحانه ،

ولبيان أنه لا تناقض بين شرع الله الذي أرسل به رسله

وأنزل به كتبه وبين قضائه وقدره ،

خلافا لمن زعم ذلك من المبتدعة والمشركين الذين قالوا



لَوْ شَاءَ اللهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا

مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ ، سوغوا ما هم عليه من الكفر بأن الله قدره عليهم ،

وإذا قدره عليهم ، فقد رضيه منهم - بزعمهم - ، فرد الله عليهم

بأنه لو رضيه منهم ما بعث رسله بإنكاره ، فقال

: ( فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ )



نفعني الله به وإياكم



منقول




نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بـــــــــــــــارك الله فيـــــــــــــــــــك

ونفع بــــــــك اختي الفاضلــــــة