شجرة الصلاه للاطفال

[size=21]

[size=25]
[size=25]╠♥ ๑۩۩๑ شجرة الصلاة للاطفال ╠♥ ๑
[/size]

[center][size=25]

شجرة الصلاة للاطفال
وهي عباره عن شجره تقومي عزيزتي الأم بطباعتها
ودع اطفالك يستمتعون بالتلوين عند أداء الصلوات الخمس
وما تودين أن يقوم به طفلك من أعمال الخير

شجرة الصلاة الشهرية للأطفال

تعريف بالشجرة :
هي رسم لشجرة تحتوي على أربعة أغصان رئيسية
تحدد الأسابيع الأربعة للشهر وتحتوي على (31) غصن فرعي يحدد
عدد أيام الشهر, كلّ غصن فرعي من هذه الأغصان يحتوي على خمسة
أوراق نباتية تحدد الصلوات الخمسة المفروضة باللإضافة إلى وجود ثمرة
على كل غصن فرعي يحدد الصدقة اليومية

طريقة العمل :

يتم تلوين ورقة نباتية واحدة بعد كل صلاة
فإذا صلّيت الصلاة في وقتها لوّنا الورقة بالأخضر!!
أما إذا انقضى وقت الصلاة ودخل وقت الصلاة التالية تقضى الصلاة
ثم تلوّن الورقة بالأصفر,!!
أما بالنسبة للثمرة فإنها تلوّن بالأحمر عند القيام بصدقة في نفس
اليوم و هذه الصدقة إما أن تكون (مادية أو معنوية )
و هي تختلف عن بر الوالدين

الهدف من الشجرة :

تشجيع الطفل على الصلاة بطريقة ممتعة
وحثه على الصبر عليها للحصول في النهاية على شجرة

تامة الاخضرار
للوصول في نهاية الأمر للمكافئة الموعودة .
وتمكن هذه الشجرة اليافعين من مراقبة صلاتهم
ليعرفوا في النهاية نسبة الصلوات الحاضرة
منها بالنسبة للمقضية
من خلال المنظر النهائي للشجرة
فيراجعوا أنفسهم ليتداركوا التقصير!!
ومن الممكن عمل مصنف للصلوات و جمع هذه الأشجار فيه
و الهدف من ذلك مراقبة حالة الصلاة في كل شهر
بالنسبة للشهر الذي قبله وبالنسبة للأشهر السابقة

تحري الحكمة في استخدام الشجرة مع الأطفال :

قبل كل شئ يكلّم الطفل عن الصلاة وأهميتها للمسلم وأن الصلاة يجب

أن تكون خالصة لله وحده وليست لأي هدف آخر ويؤكد على هذا المعنى .

تعلق شجرة لكل طفل في البيت على خزانته أو في أي مكان ظاهر مفضل لديه ،

ولا يهمل أي طفل موجود في البيت حتى ولو كان صغيرا على الصلاة
( يكفي أن يملك الوعي الكافي لذلك ) فان كان الطفل ذو السنتين واعيا لحد مقبول
يعرف معها ما يقول وما يقال له فمن الضروري عندها إشراكه مع إخوته
حتى لا ينعكس ذلك سلبا على شخصيته
فان لم يكن له إخوة أكبر منه فليس من الضروري
أن نبدأ معه استخدام هذه الشجرة من عمر صغير جدا

تلون الأم الشجرة بنفسها لطفلها إذا أحست منه مللا ,

ويبرز هنا تشجيع الأب والذي له دو كبير دائما .

يجب أن لا تكون كل أعمال الطفل مقرونة بالهدايا مهما كان عمره

مع الانتباه لضرورة الترغيب في طاعة الله والتقرب منه أولا ,
والترهيب من الله تعالى و غضبه ضروري لكن
في مراحل متقدمة من نمو الطفل الفكري والروحي
ويحذر دائما من تخويف الأطفال الصغار من الله ومن أي أمور أخرى
فنقول له مثلا
( الصلاة من شأنك وهي باختيارك أنت ستحاسب عليها وفي النهاية هي جنتك ).

يدعى الطفل للصلاة بأسلوب محبب رقيق مثلا

(هيا إلى الجنةهيا إلى الجنة الله أكبر الله أكبر لا اله إلا الله )
وذلك في البداية فقط
حتى لا يتعلمها على أنها إقامة الصلاة .

يجب أن تكون صلاة الطفل بداية في جماعة مع والديه أو مع أحدهما

ويفضل رفع الصوت نسبيا أثناء الصلاة بشرط أن لا يصل صوت المرأة
إلى مسمع غير محارمها

يجب الانتباه إلى أن الأطفال ( حتى عمر معين يختلف من طفل لآخر )

لا يستطيعون التمييز بين دخول الوقت وبين الخروج منه لعدم
قدرتهم على قراءة التوقيت على الساعة وعلى حفظ أوقات
الصلاة فعندها إما أن يدرب على الصلاة بعد سماع الأذان مباشرة
أو أن يذكر بكل صلاة ولا يحاسب على صلاة لم يذكر بها فان ذكر
بها و تجاهلها لتكاسل أو لطيش أو بسبب متابعته للتلفاز
أو بسبب اللعب ففاتته حوسب عليها بورقة صفراء .

عدم القسوة على الطفل حتى لا يصاب بالعند و النفور ويجوز

أحيانا مسامحته على صلاة تفوته عن قصد إذا كانت رؤية شجرته
من( جده أو أبوه أومن أي شخص يشجعه )
وعليها ورقة صفراء
أمر يحبطه على أن توضع شروط صارمة على تكرار مثل ذلك
التقصير وقد تلون بالأصفر مبدأ يا أو تترك بدون تلوين مع وعد الطفل
بجعلها خضراء عند انتهاء الشهر في حال كانت نتائج باقي صلواته مرضية.

يلاحظ أن مللا يبدأ بعد الانتهاء من الأسبوع الأول أو الثالث على أبعد

تقدير وذلك بالنسبة للأم و الطفل فعندها يجب تشجيع الطفل
عند الإحساس ببدء ظهور علامات الملل بجعل المكافئة عند الانتهاء
من كل أسبوع على حدى أو عند منتصف كل شهر أما بالنسبة لتشجيع
الأم فيكون ( بتذكر الموت الذي ينقطع به عمل ابن آدم إلا من ثلاث ...
احدها انقطاع العمل إلا من ولد صالح يدعو له ).

من الممكن جعل المكافئة لأول شجرة كاملة يقدمها الطفل

على شكل حفل فنجعل فيها الحلوى المزينة بالشموع والزينة
والبالونات وتقدم فيها الهدايا من الأهل والأصدقاء نرفع بها
معنويات الطفل ونشجع بها بقية الأطفال على تقليده ويمكن
أن نلتقط صورة للطفل وهو يمسك بشجرته كشهادة له على مثابرته والتزامه .

في حال كان الطفل الكبير كثير الحركة في الصلاة ينبه إلى ذلك

أول مرة أو أكثر بحسب نشاط الطفل الحركي فإذا تكرر ذلك كثيرا
مع ملاحظة عدم وجود بوادر تحسن يطلب منه إعادة الصلاة مع الإجادة
فيها أو تلون الورقة بالأصفر إذا امتنع.

أما الطفل الصغير فيكفي وقوفه قليلا بجانب أمه والتسليم

معها لاحقا لتكون ورقته خضراء مع قبلة له آخر الصلاة و التمني
عليه أن تكون صلاته أفضل في المرة القادمة لكن دون تعنيف .

صدقة اليوم :

لقد كان لها تأثيرا كبيرا على أطفالي فإذا انقضى
اليوم وجاء وقت النوم ولم يقمنّ بالصدقة المرضية لي يبدأ البحث
عما يجعل ثمرتهم حمراء ولو كلفهنّ ذلك التبرع باللعبة المفضلة لديهنّ ،
وتلون الثمار بحسب عمر الطفل بالنسبة للأطفال الصغار جدا يكفي
أن يساعد أمه في البيت ( أو حتى إعطاء أبيه كلساته ).إما بالنسبة
للأطفال الكبار فمساعدة الأم في أعمال المنزل تعد واجبا وتكتب
لهم برا ( وسأتكلم لاحقا عن تطبيقات الشجرة في موضوع البر )
لذلك يمكن أن يوضع في البيت حصالة مخصصة للصدقات إذا أحب الطفل
أن يتصدق بجزء من مصروفه وفي نهاية الشهر أو بعد عدة أشهر تعطى
للفقراء أو من الممكن أن يساعد أخوته على تعلم الصلاة أو حفظ القرآن الكريم
و( تبسمك في وجه أخيك صدقة ) ..

صلاة الفجر:

يجب أن يعرف الطفل بجدية أن صلاة الفجر واجبة و ضرورية
و أنها لا تقبل بعد شروق الشمس ولكن حسب رأيي يكفي أن يصلي
الطفل الصغير صلاة الفجر عند استيقاظه صباحا قبل ذهابه إلى المدرسة

في بر الوالدين :

نلوّن الغصن الفرعي الذي يحدد اليوم باللون البني
إذا كان الطفل بارا في هذا اليوم أو أسود إن لم يكن كذلك.

في صلة الرحم :

نلوّن الغصن الرئيسي الذي يحدد الأسبوع باللون
البني إذا قام الطفل مع أهله أو عبر الهاتف
بصلة رحم في ذلك الأسبوع
و أسود إن لم يفعل .

في صلاة السنّة:

هناك سنن مع كل صلاة مفروضة لا يجب إهمالها
عند اليافعين و الشباب عند ذلك نلوّن الورقة التي صلى فيها اليافع الفرض
و السنة كما وردت مظللة بالأخضر (أي نصف الورقة أغمق من النصف الآخر)

طريقة استخدام الشجرة للشباب :

بالنسبة للشباب الذين يواظبون على الصلاة لكنهم يعانون من تأخير وقت الصلاة :

تلوّن الورقة النباتية بالأخضر الغامق إذا صليت الصلاة في أول الوقت أي في أول ثلث ساعة بعد الأذان

تلوّن الورقة النباتية بالأخضر الفاتح إذا صليت الصلاة في آخر الوقت أي بعد الأذان بثلث ساعه

[/size]

[/center]

[/size][/size]

والله رائع جزيت بكل حرف من الاحرف خيرا ان شاء الله

جزاك الله خيرا عزيزتي ولكن

[b]قد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
يتبع بعض الناس
طريقة لمحاسبة أنفسهم في أداء الصلوات المفروضة والسنن الرواتب ، وهي أن
يضع جدولاً ، هذا الجدول عبارة عن محاسبة لأدائه الصلوات خلال أسبوع واحد
، بحيث يضع أمام كل وقت صلاة مربعين ، أحدهما للفرض والآخر للسنة الراتبة
، فإذا صلى الفرض مع الجماعة وضع لصلاته تلك درجة وإذا صلى الراتبة وضع
لها درجة أيضاً ، وإذا لم يصل لم يضع درجة وهكذا ، ثم في آخر الأسبوع يخرج
مجموع الدرجات ، وتشتمل الورقة على أربعة جداول لشهر واحد ، ويقول هؤلاء :
إن مثل هذه الوسيلة تعين على المحافظة على أداء الفرائض والسنن ، فما رأي
فضيلتكم في هذه الطريقة ؟ هل هي مشروعة أم لا ؟ وما رأيكم في نشرها أثابكم
الله ؟

[/b]

فأجاب
[b]"
هذه الطريقة غير مشروعة ، فهي بدعة ، وربما تسلب القلب معنى التعبد لله
تعالى ، وتكون العبادات كأنها أعمال روتينية كما يقولون ، وفي الصحيحين عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد
فإذا حبل ممدود بين ساريتين ، فقال :[/b]
[b]( ما هذا ) ؟ [/b]
[b]قالوا : حبل لزينب تصلي فإذا كسلت ، أو فترت أمسكت به فقال :[/b]
[b]( حلوه ، ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل ، أو فتر فليقعد ) [/b]
[b]ثم
إن الإنسان قد يعرض له أعمال مفضولة في الأصل ثم تكون فاضلة في حقه لسبب ،
فلو اشتغل بإكرام ضيف نزل به عن راتبة صلاة الظهر لكان اشتغاله بذلك أفضل
من صلاة الراتبة . [/b]
[b]وإني
أنصح شبابنا من استعمال هذه الأساليب في التنشيط على العبادة ؛ لأن النبي
صلى الله عليه وسلم حذر من مثل ذلك حيث حث على اتباع سنته وسنة الخلفاء
الراشدين ، وحذر من البدع ، وبين أن كل بدعة ضلالة ، يعني وإن استحسنها
مبتدعوها ، ولم يكن من هديه ولا هدي خلفائه وأصحابه رضي الله عنهم مثل هذا
" انتهى . [/b]
[b]"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/111) . [/b]

[b]وقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله [/b]
[b]نحن
ستة أصدقاء ، نجتمع كل 15 يوماً في بيت أحدنا على برنامج يتضمن القرآن ،
والأربعين النووية ، ومنهاج المسلم ، وموعظة صاحب البيت ورجال حول الرسول
صلى الله عليه وسلم والافتتاح بالقرآن ، والختم بالدعاء ، ومن بين برامجنا
: ورقة نملؤها كل شهر ، نسميها[/b]
[b]" جدول التنافس " [/b]
[b]وتتضمن
ورداً من القرآن ، والصلوات الخمس في المسجد ، والصيام ، وصلة الرحم ،
وعندما نواظب على ملئها تكون النتائج طيبة ، وعند عدم ملئها تكون النتائج
سلبية ، من تفريط في تلاوة القرآن فما حكم الشرع في هذا الجدول ؟ [/b]
[b]فأجاب[/b]
[b]"
الحمد لله : الذي يظهر لي أن اتخاذ هذا الجدول والتنافس على فقراته : بدعة
؛ لأنه يتضمن التفاخر ، والإعجاب بالعمل ، ويتضمن كذلك إظهار العمل الذي
إخفاؤه أفضل ؛ لأن إخفاء العمل من الصدقة ، وتلاوة القرآن ، أو الذكر :
أبعد عن الرياء قال تعالى [/b]
[b]( ادعوا ربكم تضرعاً وخفية )[/b]
[b]الأعراف/ 55 [/b]
[b]وقال [/b][b]( ذكر رحمت ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداء خفياً ) [/b][b]مريم/ 2 ، 3 [/b]
[b]وأحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله [/b][b]( رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) .[/b]
[b]فالذي
ينبغي : التواصي بالتزود من نوافل الطاعات ، والإكثار من ذلك وكلٌّ يعمل
ما تيسر له فيما بينه وبين ربه ، وبهذا يحصل التعاون على البر والتقوى ،
وتحصل السلامة مما يفسد العمل ، أو ينقص ثوابه [/b]
[b]والله الموفق ، والهادي إلى سبيل الرشاد [/b]
[b]والله أعلم "[/b]
[b]انتهى . [/b]
[b]http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=8762[/b]
[b]الإسلام سؤال وجواب[/b]
[b]http://www.islamqa.com/ar/ref/109125[/b]

جزاكى الله خير يا قمورة

تسلمى شهد

جزاك الله خيرا وبارك فيك ياغاليه

جزاك الله خيرا

» شجرة الأنبياء و المرسلين عليهم السلام‎
» رساله الئ تارك الصلاه
» كوليكشن رائع للاطفال
» للاطفال المميزين
» مواقع مفيدة وجميلة......للاطفال